Blogger Widgets

Selasa, 30 Desember 2014

Unggah Ungguh Basa Jawa ing SD

Wonten sawenehing pamanggih bilih para trahing Jawi mudha samenika sampun kirang saged basa Jawi, kirang tewajuh ngginakaken unggah-ungguh. Unggah-ungguh menika magepokan kaliyan tata basa saha tata susila/tata krama. Tata basa magepokan kaliyan ngginakaken basa jawa ing madyaning pasrawungan. Bab menika ugi magepokan kaliyan cara ngurmati saha ngaosi tiyang sanes kanthi sarana basa ingkang dipunginakaken ing pasrawungan. Tata susila/tata krama magepokan kaliyan cara ngurmati tiyang sanes kanthi solah bawa, patrap, utawi tumindak. Dados unggah-ungguh menika manunggal antawisipun basa (muna-muni) saha solah bawa (tindak-tanduk). Pramila tindak-tanduk, muna-muni kedah dipunjagi. Menawi tiyang saged ngecakaken unggah-ungguh basa kanthi laras saha leres, limrahipun gadhah tata krama ingkang sae ugi.
            Ing andharan menika unggah-ungguh ingkang kawedhar ingkang magepokan kaliyan unggah-ungguh basa, kanthi dhasar:
(1)   Unggah-ungguh tata basa sampun ngemot unggah-ungguh tata krama. Tegesipun unggah-ungguh basa manunggal kaliyan tata krama. Boten limrah tiyang ingkang ngecakaken unggah-ungguh basa kanthi sae, nanging patrapipun boten sae.
(2)   Ngantos samenika ingkang sampun dipuncakaken ing madyaning masyarakat inggih unggah-ungguh basa.
(3)   Ngantos samenika ingkang sampun sinerat inggih nembe unggah-ungguh basa.
(4)   Tata krama limrahpun kakabar ing pamulangan-pamulangan kanthi manunggal (integrated learning)  kaliyan materi sanesipun kadosta wewaler utawi pepali,  gugon tuhon, bebasan, paribasan, lsp.
Manut pamanggihipun Kuswa Endah (1996) unggah-ungguh basa ngrembag kados pundi pamicara saged milih tembung ingkang trep, runtuting paramasastra, tuwin patraping solah bawa. Menika trep kalitan paribasan ajining dhiri gumantung lathi, ajing raga gumantung busana, ajining awak gumantung tumindak.
            Unggah-ungguh basa Jawa prelu dipundamel prasaja, cekap wonten kalih kemawon inggih menika ngoko kaliyan krama. Satunggal-satunggalipun kapilah dados lugu saha alus, kados gambar ing ngandhap menika.
            Tumrap para siswa SD malah ngantos tataran salajengipun unggah-ungguh cekap kados ing nginggil andhedhasar pamanggih:
(1)   Nggampilaken siswa anggenipun sinau, boten angel, boten ruwet
(2)   Kanthi gampil kasebat siswa boten kemba, boten ajrih
(3)   Ing pasrawungan unggah-ungguh kasebat sampun nyekapi/ murakabi
(4)   Buku-buku basa Jawa, cerkak, cerbung, geguritan, utawi asiling kasusastran ugi ngginakaken unggah-ungguh menika (azas fungsional).
Basa Ngoko
  1. Ngoko Lugu
Basa ngoko lugu inggih menika sarana wicara ingkang dumadi saking sedaya tembung-tembungipun ngoko. Basa ngoko lugu kangge micara:
a.      Tiyang langkung sepuh dhumateng tiyang anem
b.      Tiyang sepuh dhumateng anak
c.      Tiyang sapantaran ingkang sampun rumaket
d.     Ngunandika
e.      Ratu dhateng kawula
f.       Pangarsa dhateng andhahan
            Contoh:
       a.      Dhik  tulung aku jupukna buku gelas!
       b.      Bapak wis tau ngomong, menawa anak-anakku kabeh kudu sregep sinau.
       c.      Didit, ayo sinau tembang!
       d.     “Wah jamane wis maju, kakeh sarwa maju, penyakit wae melu maju, angel tambane”.
       e.      Rangketen para durjana!
       f. Perusahaan ini kudu bias maju.

       2. Basa Ngoko Alus
Basa ngoko alus inggih menika sarana micara ingkang tembung-tembungipun ngoko kacampuran krama inggil. Dene ingkang dipunkramakaken sesebatan saha tembung kriya. Sesebatan upaminipun tembung purusa (tembung sesulih) kados: panjenengan, panjenengane, dalem (boten griya). Tembung kriya kadosta: tindak, sare, dhahar, maos, lsp. Basa ngoko alus kangge micara:
a.      Tiyang sepuh (ingkang langkung andhap kalenggahanipun) dhateng tiyang anem langkung inggil kalenggahanipun.
b.      Tiyang sapantaran nanging taksih kepengin ngurmati.
Tuladha:
a.      Dhimas, apa sliramu sida arep tindak Jakarta?
b.      Yen panjenengan mundhut buku, aku titip.
Basa Krama
1.      Krama Lugu
Basa krama lugu inggih menika sarana micara ingkang sedaya tembung-tembungipun krama. Basa krama lugu kangge micara:
a.      Tiyang langkung sepuh dhateng tiyang anem, nanging taksih kepengin ngurmati.
b.      Pangarsa dhateng andhahan ingkang langkung sepuh.
                  Tuladha:
                        a.      Menawi sampun mantuk, kula badhe tumpas peksinipun.
                        b.      Pak, cobi kula dipunpendhetaken conto produk wonten ing gudang.

2.      Krama Alus
Basa krama alus inggih menika sarana micara ingkang tembung-tembungipun dumados saking tembung krama saha krama inggil. Tembung krama inggil kangge sesebatan saha tembung kriya.
Basa krama alus kangge:

a.      Anak dhateng tiyang sepuh
b.      Tiyang anem dhateng tiyang sepuh
c.      Tepangan enggal
d.     Andhahan dhateng pangarsa
e.      Kawula dhateng ratu
f.       Tiyang ndedonga.
                  Tuladha:
                        a.      Bapak kula badhe  study tour dhateng Bali.
                        b.      Kula badhe matur Ibu.
                        c.      Nuwun sewu asma panjenengan sinteen?
                        d.     Bapak sedaya barang sampun kula aturaken Bu Lurah.
                        e.      Kepareng kula matur Gusti?
   

TULADHA ATUR PANUWUN KULAWARGA ING SRIPAH


  Assalamu ‘alaikum wr.wb
            Para takziah ingkang minulyeng budi, keparenga kula matur minangka wakil saking kulawarga Bapa-Ibu Anggara Suprapto. Kanthi atur sugeng rawuh, kula ugi ngaturaken panuwun ingkang tanpa upami dene para takziah sampun kepareng nelakaken bela sungkawa awit sedanipun Almarhum Bapa Anggara Suprapto.
Perlu kawuningan bilih Almarhum Bapa Anggara Suprapto sampun sawetawis gerah sepuh. Kula sakulawarga sampun budi daya pados husada amrih danganing gerah, mulya jati jati satemah mulya Bapa Anggara Suprapto. Nanging kridhaning dhiri datan bisa mbedhah garising pasthi. Bapa Anggara Suprapto seda kanthi tentrem yuswa 85 taun. Almarhum nilar garwa nun inggih Ibu Anggraini Sutiyah sarta putra 5, wayah 16.
Para takziah ingkang minulya. Bokmenawi rikala sugengipun almarhum kagungan kalepatan dhumateng para takziah keparenga paring pangapunten. Kajawi menika bokmenawi almarhum ugi kagungan sesanggeman ingkang dereng purna keparenga takziah  pirembagan kaliyan ahli waris.
Kulawarga Ibu Anggraini Sutiyah taksih nyuwun gungan, bokbilih para takziah longgar wekdal keparenga wiwit mangke dalu bibar ‘isak  ngantos pitung dinten rawuh ing wisma dhuhkita saperlu maos puji dzikir tahlil.
Perlu kawuningan bilih, layon badhe kasarekaken ing sasana laya Mulya Jati ingkang tebihipun saking mriki 200 meteran. Awit saking menika dhumateng para takziah ingkang boten kabidhung ing karepotan, kersaa nguntapaken Almarhum Bapa Anggara Suprapto ngastos  ing sasana palereman ingkang pungkasan.
Mekaten, kula ingkang minangka wakil kulawarga, bokmenawi wonten lepating atur saha tata krama nyuwun pangaksama.
Nuwun. Wassalamu ‘alaikum wr.wb.

Pranata Cara Ing Adhicara Penganten Prasaja

Nuwun, kepareng matur dhumateng para kasepuhan, pinisepuh, saha sesepuh ingkang minulya, para Bapak Ibu tamu ingkang satuhu kinurmatan. Sumangga kula dherekaken muji syukur dhumateng Allah swt ingkang sampun paring sih kanugrahan.
Kaperanga kula sumela atur, badhe ngaturaken menggah ingkang dados rantamaning adicara upacara penganten ing siyang menika.
Adicara kapurwakan kanthi pambuka.
Adicara kaping kalih atur pambagyaharja.
Ingkang kaping tiga pasrah saha tampi calon penganten kakung.
Adicara kaping sekawan adicara ijab qobul.
Dene adicara kaping gangsal, pengaosan utawi wasitatama.
Kapungkasan kanthi panutup.
Mekaten kalawau menggah adicara ingkang sampun karantam. Sumangga adicara kapurwakan kanthi kula maos basmalah. Sumangga.
Adicara salajengipun atur pambagyaharja. Rehning ingkang hamengku karsa boten kuwawi matur, pambagyaharja dipunwakili Bapak Gunadiharja. Dhumateng Bapak Gunadiharja sumangga, dene Bapak-Ibu Suharjana kasuwun kepareng hangampingi Bapak Gunadiharja. Sumangga.
--------pambagyaharja------
Mekaten kalawau atur pambagyaharja. Salajengipun adicara pasrah calon pinanganten kakung ingkang dipunsarirani Bapak Suranta Aji. Sumangga.
------pasrah----------
Pangandikan pasrah tumuli badhe dipuntampi Bapak Suwarja minangka wakilipun Bapak-Ibu Suharjana. Dhumateng Bapak Suwarja, sumangga.
--------tampi--------
Minangka tandha hanetepi adat Bapak Ibu Handika calon besan badhe hangaturaken ubarampe srah-srahan. Dipunwiwiti pisang sanggan saha ubarampe salajengipun sumangga katampi dening Bapak-Ibu Suharjana.
Salajengipun calon pinanganten kakung kakanthi tumuju dhateng sasana ijab qobul. Dhumateng Bapak Daru minangka seksi saking kulawarga calon pinanganten kakung sarta Bapak Warsana seksi saking kulawarga calon pinanganten putri kepareng lenggah.
Bapak Naib ugi kepareng lenggah, mekaten ugi bapak wali nun inggih Bapak Suharjana. Tumuli calon pinanganten kalenggahan ing jajar kaliyan wali.

Adicara ijab qobul salajengiun kula aturaken Bapak Pengulu. Sumangga.
----ijab qobul----
Adicara ijab qobul sampun paripurna. Dhumateng Bapak seksi, Bapak Naib ngaturaken panuwun. Salajengipun sri penganten kalenggahaken ing sasana pinajang dipunembani ingkang bebesanan. Adicara sinigeg sawetawis. Dhumateng para kadang kaneman sumangga katur, hangaturaken pasugatan. Para tamu ingkang sampun tampi pasugatan keparenga ngunjuk saha dhahar kanthi mardikaning penggalih. Suamngga.
-------sigeg-------
Boten hangirangi pakurmatan saha kanikmatan para tamu ngunjuk saha dhahar nyamikan, keparenga kula nglajengaken adicara nun inggih wasitatama. Sri penganten pinaringan wasitama dening Bapak Haji Sudarmaji. Sumangga.
------wasitatama--------
Mekaten kalawau menggah wasitatama saking Bapak H. Sudarmaji, mugi handayani sri penganten saged gesang sakinah, mawwadah, warahmah. Amin. Salajengipun kulawarga badhe ngaturaken lelalengan beksan Yudaasmara, sinambi para kadang kaneman ngaturaken pasugatan dhahar tasyakuran.
-------tari yudaasmara----
Sampun paripurna sedaya adicara. Tumuli sri penganten miwah ingkang bebasan jengkar tumuju wonten sangandhaping tarub saperlu nampi jawat asta pangestu saking paratamu ngiras pantes, kulawarga ngaturaken agunging panuwun dhumaten para tamu.
Bokmenawi anggen kula ngaturaken adicara wonten kalepatan, nyuwun agunging pangaksama. Sugeng kondur, rahayu kang samya pinanggih. Nuwun.